盡管一直以來就有“信息，一詞的存在，到加世紀(jì)三四十年代，“信息，一詞得到廣泛應(yīng)用。進(jìn)入21世紀(jì).網(wǎng)絡(luò)信息成為我們生活中使用頻率最高、最多、最廣的詞匯之一，諸如信息科學(xué)、信息技術(shù)、信息系統(tǒng)、信息經(jīng)濟(jì)、信息資源、信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等。信息己經(jīng)滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｐ畔⒃絹碓綖槿藗兯匾暋?duì)信息的利用越廣泛，對(duì)信息的研究越深入，人們對(duì)信息的認(rèn)識(shí)和理解也就越多樣化、越深刻。信息灼定義學(xué)者們處于不同的研究目的、研究角度，研究領(lǐng)峨有不同的觀點(diǎn)。迄今為止，信息還沒有一個(gè)統(tǒng)一為各界普遺認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。下面是一些具有代表性的信息定義的說法。
哲學(xué)家認(rèn)為信息是人類認(rèn)識(shí)世界的依據(jù).數(shù)學(xué)家認(rèn)為信息是一種概率。物理學(xué)家認(rèn)為信息是“炳氣。通信學(xué)家認(rèn)為信息是.不定度”的描述。 圖書信息領(lǐng)城的專家認(rèn)為信息是可以以各種形式進(jìn)行傳播、記錄、出版及發(fā)行的觀念、事實(shí)及論著。
信息就是信息，既不是物質(zhì)也不是能里(Norbert Wiener. 1948).信息是物質(zhì)和能址在時(shí)間和空間中分布的不均勻性(Eepr. 1971).信息是客觀世界各種事物變化和特征的反映(黃宗忠).信息是能夠用來消除不確定性的東西(申農(nóng))。信息是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和方式(鐘義信).信息就是在觀察或研究過程中獲得的數(shù)據(jù)、新聞和知識(shí)((韋氏字典”. 信息就是談?wù)摰氖虑椤⑿侣労椭R(shí)(《牛津字典))。信息是所觀察事物的知識(shí)((辭苑”。信息是指對(duì)消息接受者來說預(yù)先不知道的報(bào)道“辭海》).信息是系統(tǒng)的復(fù)雜性。信息是事物相互作用的表現(xiàn)形式。館息是物質(zhì)的普遍屬性.是事物聯(lián)系的并遍形式。信息是作用于人類感覺器官的東西。信息是通信傳輸?shù)膬?nèi)容。信息是加工知識(shí)的原材料。信息就是消息。信息就是信號(hào)。信息就是數(shù)據(jù)。信息就是情報(bào).信息就是知識(shí).
總之，“信息即事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)與方式”這個(gè)定義具有最大的并追性，不僅能涵蓋所有其他的信息定義，還可以通過引入約束條件轉(zhuǎn)換為所有其他的信息定義。
哲學(xué)家認(rèn)為信息是人類認(rèn)識(shí)世界的依據(jù).數(shù)學(xué)家認(rèn)為信息是一種概率。物理學(xué)家認(rèn)為信息是“炳氣。通信學(xué)家認(rèn)為信息是.不定度”的描述。 圖書信息領(lǐng)城的專家認(rèn)為信息是可以以各種形式進(jìn)行傳播、記錄、出版及發(fā)行的觀念、事實(shí)及論著。
信息就是信息，既不是物質(zhì)也不是能里(Norbert Wiener. 1948).信息是物質(zhì)和能址在時(shí)間和空間中分布的不均勻性(Eepr. 1971).信息是客觀世界各種事物變化和特征的反映(黃宗忠).信息是能夠用來消除不確定性的東西(申農(nóng))。信息是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和方式(鐘義信).信息就是在觀察或研究過程中獲得的數(shù)據(jù)、新聞和知識(shí)((韋氏字典”. 信息就是談?wù)摰氖虑椤⑿侣労椭R(shí)(《牛津字典))。信息是所觀察事物的知識(shí)((辭苑”。信息是指對(duì)消息接受者來說預(yù)先不知道的報(bào)道“辭海》).信息是系統(tǒng)的復(fù)雜性。信息是事物相互作用的表現(xiàn)形式。館息是物質(zhì)的普遍屬性.是事物聯(lián)系的并遍形式。信息是作用于人類感覺器官的東西。信息是通信傳輸?shù)膬?nèi)容。信息是加工知識(shí)的原材料。信息就是消息。信息就是信號(hào)。信息就是數(shù)據(jù)。信息就是情報(bào).信息就是知識(shí).
我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(情報(bào)與文獻(xiàn)T.作詞匯基本術(shù)語)(GB4894-1985 )給信息下的定義“信息是物質(zhì)存在的一種方式、形式或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也是事物的一種普追屬性，一般指據(jù)、消息中所包含的意義，可以使消息所描述事件的不確定性減少.” 國(guó)內(nèi)專家在比較了中外各家各派的俏息定義后，傾向于中國(guó)學(xué)者鐘義信的解釋。ILIT年，鐘義信在《息科學(xué)原理》一書中認(rèn)為，信息是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)與方式，是物質(zhì)的一種屬性。在這里“事物”泛指一切可能的研究對(duì)象，包括外部世界的物質(zhì)客體，也包括主觀世界的精神現(xiàn)象:“運(yùn)動(dòng)”泛指一切憊義上的變化，包括機(jī)械運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、思維運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng):“運(yùn)動(dòng)方式”是指事物運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上所里現(xiàn)的過程和規(guī)律;“運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”則是事運(yùn)動(dòng)在空間所展示的形狀與態(tài)勢(shì)。鐘義信還指出，信息不同于消息.消息只是信息的外殼，信息則是消息的內(nèi)核:信息不同于信號(hào)，信號(hào)是信息的載體，信息則是信號(hào)所載荷的內(nèi)容:信息不同于數(shù)據(jù).數(shù)據(jù)是記錄信息的一種形式.同樣的信息也可以用文字或圖像來表述。信息還不同于情報(bào)和知識(shí).
總之，“信息即事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)與方式”這個(gè)定義具有最大的并追性，不僅能涵蓋所有其他的信息定義，還可以通過引入約束條件轉(zhuǎn)換為所有其他的信息定義。